蛇

sota1999

甲：年关了，
8 V+ F. x- p& g8 I乙：诶。
甲：一晃就是一年，我这儿都有白头发了。
乙：嗯～～，不至于。
0 d0 t8 q! u% m甲：星霜荏苒催人老，日月就像长白毛儿的药。
/ O; r/ n3 g: Q# w乙：这也怨上了。
4 G2 U/ `' {  b; z# q甲：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，白了发稍。”
乙：还真是。
* o+ I) y& v0 E( H甲：那天上火车站买票，排队四十分钟还没买上。
4 i7 b$ b( [4 d! U' ?乙：哦？
甲：哎呀，给我急的呀，又长了两根儿白头发。
& g; {# E$ Z5 K$ H5 n& d乙：你这，太夸张。
甲：瞎叨唠，窗口儿里那位不干了，“你等了四十分钟呀，”
乙：哦？
4 ]) ]4 {' c) q+ E甲：“我在这儿都四十年了。”
" Q1 F9 c) v9 `6 ^/ X乙：咳！那不一回事儿。
甲：“你探头儿进来，准能看见一白发魔女。”
乙：老实卖你的票，逗开闷子了。
甲：所以说，“早尽午来昏又至，良宵才度已侵晨。”
0 C6 E- ?% |" t3 s乙：日子可不就这个吗，循环往复。
9 _  Z+ z) I5 S' T6 j' ?甲：它那儿循环，我这白头发可是：长长长，长长长，长长长长，长长长长，常长长长，长长常长。[常常掌，掌常常，常常掌掌，掌掌常常，常掌常常，常常常掌。]
乙：得，你就尝尝吧。
甲：你也尝尝，来盘儿白发丝拌豆腐，一白二白。
乙：全是白呀？不吃。
甲：新鲜，刚割的。
* a: Q) k6 n7 P9 O乙：当韮菜了，你自己留着吧。
甲：就说这老得快。
/ e. Q! L0 J9 W/ [5 w* h2 C4 U$ @乙：你这年龄，跟衰退没关系。你这是愁的，非分之想太多。
甲：噢？
: R& f7 q% o$ ^# H/ S; ^' W乙：人心不足蛇吞象！
甲：你瞧瞧，蛇年，来这么一句。这不败兴倒人胃口吗。
乙：这不是事实吗？
甲：事实是事实，时时视时事，时事实是事，事事饰事实，实是屎湿事。
" Y$ c0 e, E% Y0 c8 w) |乙：什么乱七八糟的，全都“是”啊？
甲：你瞧，还不懂了？给你解释解释。
乙：你给解释解释。
* @' ?7 B9 i( G+ V甲：事实它就是事实，
乙：这是：“事实是事实”。
" L3 @2 ^: r/ z* \) P- ^) E5 v9 r甲：可时时的，得关心视看着时事，别上当受骗。
乙：这叫：“时时视时事”。
' [3 z  v& O1 a9 n) P甲：你像酒里塑化剂超标，赶紧不喝了。
* V6 h' z& `  x+ D! ~1 C1 K; k乙：小心着点儿。
甲：胶囊里有皮鞋，先不吃了。
乙：嗯～～，一胶囊里放俩皮鞋你还赚了呐。
4 b  {/ s' I2 p6 H: ?0 k1 {" k甲：那总经理，——就这么说。
乙：你就别再挖苦了。
甲：所以说，时事实在是个事儿。
乙：“时事实是事”。
" w2 ~/ U' v7 y3 K/ O& v" I甲：事事都有伪装、有掩饰，让你看不清，摸不透。
" t6 V) e& a7 v3 ~) z乙：“事事饰事实”。
% i& m2 }0 P9 g* f" y# O9 d# v甲：每天都这个，猜谜是的，烦的我呀，尽搞些屎尿一样的湿臭事儿。
0 K, J8 {' R: A( o* j% A乙：这就：“实是屎湿事”了。
) c1 A; z3 s6 ?- J1 O  q甲：所以说：“事实是事实，时时视时事，时事实是事，事事饰事实，实是屎湿事。”
" G# b' S/ F9 D9 e9 v, X- s0 d6 ]乙：瞧这牢骚发的。眼不见为净，谁让你看的。
甲：那总经理，——就这么说。
乙：咳！
  y+ Z; c* V  H* R+ E甲：事实不事实的先撂一边儿，大过年的，人家那儿“金蛇狂舞”呢，你不得说我个“灵蛇出洞”。
乙：噢，还嫌我说的不吉利了？
甲：来个“腾蛇驾雾”也成啊。
/ [0 A2 E3 l0 E1 r0 a, P乙：嚯，还想飞？！
5 Y% x# A; ?3 Q1 [1 Y甲：最不济“小龙得志”吧？
乙：你也就“小人得志”。
) K, L6 Q; F' u+ a5 p甲：你才小人呢，让你说好听的。
. u4 a3 v' E4 A8 I乙：这就挺好听。
7 a* r  B$ b. G/ b甲：其实也是哈，一说到“蛇”字，我这头皮都发麻。
乙：怎么呢？
甲：首先想到的是“毒”。
乙：是。
甲：一个“毒”字了得，让它咬上一口，就等于，……就等于吃了三吨瘦肉精了。
0 ^2 U$ Y# n$ |+ a乙：准得抽儿抽儿了。
" x" V8 t# w9 b5 ^& P" W7 C3 V甲：不知道在坐的列位，有没有谁摸过蛇？
, Y' f0 |* U8 w* _1 C  w乙：啊？
8 C' f9 ~* P8 j/ ~% [0 Q甲：滑溜溜，凉冰冰的。
- u) ~: y  B3 m( G5 u" D乙：是，冷血动物。
* ~1 ^1 W( n  {: S甲：当然啦啊，也有你摸着温热的那个。
6 k" q# b/ y. g: y! k乙：还有热蛇吗？
4 N; L  e& X! {$ [甲：饭馆儿里呀。
+ |" n& W" I# O/ s乙：这不废话吗，凉了就不好吃了。
4 D! ?6 X) M5 c5 w* L甲：现在说这蛇，丑陋，可怕，阴险，狠毒，
, s% A3 _2 L$ z5 u乙：可不就想到这个吗。
甲：你像成语里的：“佛口蛇心”、“使鬼弄蛇”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心肠”、“毒蛇猛兽”、“毒蛇吐信”……
乙：你瞧这还不少呢。
甲：说这人坏，“蛇一样的恶人。”
乙：就坏成这样儿。
甲：说这人风骚，“水蛇腰”。
乙：诶，扭搭扭搭的我最喜欢。
甲：说这人内心狠毒，“化成美女的蛇。”
+ L6 b6 ?/ X  |+ ]  W乙：这个，……容忍着点儿。
甲：说这人跟蛇是的，“那总经理”。
乙：咳！反过来说了。你跟那总经理有仇是怎么着？老提这个。
8 P5 u/ N- i+ a. K1 S甲：你看，产品质量一出事儿，先是隐瞒、搪塞、掩盖、公关、疏通。
7 i5 Q# l+ y5 y7 _' ~, w, [乙：反正死不认账。
) S/ s' v% ~+ @! q; u$ ]甲：就没有堂堂正正站出来公开道歉赔偿的。
) ~: T9 F3 L: q- ^# }乙：还真见不着。
甲：反正保护他那点儿既得利益，比保护天地良心和公众健康要重上千百倍。
乙：可不。
2 K' N! k% h; `7 k4 s( h0 [. z甲：蛇一样的冷血，也不过如此吧？
4 s$ K- t7 k. B+ n- m5 \1 _乙：瞧这逻辑。
7 u" D$ z! S, R* V: g) p# N甲：这都得放进“野生动物监管名录”里去。
乙：咳！
甲：咱这儿尽说蛇不好了。
4 G" Z) E+ L5 C+ Z乙：啊？
甲：其实老祖宗可不这么看，
乙：那怎么看？
甲：“那是咱的活祖宗！”
& R1 V% x3 z* @! J) f% g* @( A8 ?乙：咳！怎么这调了？
( S( \8 ?$ ^$ a3 @+ y甲：崇拜吗。咱的炎黄始祖，信这个。
乙：噢？
甲：为什么呢？
乙：为什么？
2 w7 j/ y- w/ b6 @, Y甲：能耐太大了。
乙：噢？
) S! D  U9 N6 O( ?  ]甲：首先一个，灵活、跑的快。
乙：哦？
1 f0 G3 j! |5 |; i甲：草丛里，刺溜就没了。
& m% d7 L: I% Z" R5 ?乙：可不。
, q, ~: ?# i) d; U7 x2 S: T甲：他这还是没腿，
乙：蛇哪儿有腿呀。
' K; F' ~: w/ \2 T) b+ `* F' n& ^甲：那要安上个什么，准是一动车组。
: g1 q. H5 t" H- L1 R5 O乙：没这么比的。
7 \, y' n! ~  r; @  `2 O# q甲：野地里就不用说了。
/ P, f6 ~& {" }8 l乙：你这不还是说了吗。
2 j. ~' w  v, ~" c. n* n甲：上山下坎儿，钻山入洞，游水攀树，窜房过屋，溜门撬锁……
" w  C' x* F' _  ]乙：小偷儿啊？
甲：不是，就说是，就没它不能去的地儿。
乙：这倒是。
甲：夏不畏三九，冬不惧酷暑。
乙：哎，你这给说反了。
甲：反正冷热都能适应，还不穿衣服，跟车模儿是的。
( z/ W+ p5 E, x  ]6 O乙：咳！别提那个。
; ]8 l* I2 T: A- Q; V& n, @" f# f& V甲：不成，得提，我上过当。
' T" x8 w+ B& z! ~4 r) I$ J* o乙：怎么呢？
甲：上次一车展，看上一套，说是当时交款打八折。
乙：啊？
甲：赶紧交了吧，四Ｓ店一提货，不对了。
乙：怎么呢？
; s% M# z' q- B9 S; A2 M2 h甲：“那姑娘哪儿去啦？”经理问了，“什么姑娘？”“车展上那车里还一没穿衣裳的姑娘呐，你把赠品扣了可不成啊？！”
乙：咳！
甲：“我还就是冲那个才买的。”
乙：这都没听说过。
甲：你说这蛇，不穿衣裳，可还脱呢！多神奇。
8 d# A0 i' z9 I1 S* _9 c8 t5 @乙：那是脱皮。
甲：我记着，美国舞里也干这个，
乙：咳！甭想脱衣舞。
甲：脱一层皮长一圈本事，比身子粗的动物都能给吞喽。
乙：多大胃口？！
甲：远古祖先就崇拜这种生存能力，把它当成自己祖宗了，人类都是它的后代。
0 n2 b0 Q& G  R, C) a4 }- l% r乙：哎，说这个，你得有根据？
甲：当然有啦。知道女娲吗？
" x) [1 T% K+ l6 }乙：知道啊，不就补天的那位吗。
* ^' i" Z. u/ f# e0 n4 ~甲：哎哎，放尊重点儿。你看我这儿，都拱手呢。
乙：这……怎么了？
" P5 J" w9 Y" n8 \0 h; _1 X' H甲：那是咱的祖宗，张嘴就来，“不就那位？”
乙：这还挑理儿了。
甲：回去，好儿好儿洗个澡，沐浴更衣，再洒上二斤香水儿，
乙：那也太多了。
甲：贡品高香，都摆好喽跪这儿再说。
5 l& [5 S3 T( L7 n乙：跪你呀？
甲：我教教你礼仪。
乙：你这叫占便宜。
" Z% P8 x8 o, Z( }, o: ~8 f: [+ J甲：《列子》上说，
乙：这可是老书。
3 e+ Q: N& z$ B8 b* T% _/ T甲：“伏羲、女娲，蛇身而人面，有大圣之德。”
$ z- V- M/ w( b乙：噢，这俩都蛇身？
甲：这可不是我编的啊，老古老古那老骨头人这么说的。
) G' {" u2 D- [2 H' F乙：怎么还骨头人？
甲：那人到现在不就剩骨头了吗？！
乙：你就古人就成。
8 `% Z- }3 M5 M/ X+ |) n甲：什么大圣之德？“抟黄土作人。”[tuán 团]
% ^7 ?. ]  p6 n, o% w# I! Q3 b乙：造人。
甲：天塌了，她也补，
* o0 m3 {4 K# K" B* ?乙：那叫：“女娲补天”。
6 ^. p# R9 U+ Q* `, N  m甲：就是“女娲补天”吗。水神共工，火神祝融，争夺皇帝宝座，打起来了，噼里啪啦。
* N3 u& n3 Q( E7 }, a4 H乙：王八拳呀？
甲：比喻吗。共工败了，气呀，一头撞上不周山。
6 Y' m* C. G( F+ u; r! K乙：哦？
6 M" X3 U( M, I; K4 a7 _. u甲：不周山是什么？帕米尔高原上的擎天巨柱！一下子就断了。
* @, }" K4 b0 N& D' v2 u乙：就这么厉害？
8 L+ I5 a" I' _0 Z5 U甲：得，天倾西北，地倾东南；海水倒灌，江河泛滥。
! s% [* e0 G+ k3 e( F5 X' e7 X' N乙：可不地歪了。
6 V" T$ d- [3 f2 S5 H1 I  x! t. s甲：老百姓算是遭了殃，赶快逃命吧。
1 S: B. W8 Z+ M0 J% F3 q2 T. }乙：瞧瞧这个，2012的年底。
5 R% m+ `3 y% ?甲：女娲奇怪了，“这不天柱子吗，怎么一撞就断啦？谁监理的？”
$ ?  C. U7 P, C. a: C1 k乙：咳！
甲：爬上去看看吧。
乙：得看看。
9 \; u. V/ H7 |) t1 W甲：哎呀，断口里那钢筋，你要跟面条儿比，还得是龙须的那种。
乙：哎呀！
* ~2 X9 L5 N7 o4 V  U# O( B甲：再看里边儿添塞的那个，烟头儿、塑料袋儿、烂菜帮子、碎纸片儿……
7 F9 r7 a+ k! N% A7 i( N乙：哪儿来的这个？
甲：“这是哪个施工队儿干的，天柱子也敢豆腐渣工程？准是层层转包来着。”
4 e( C' v5 k" `( V; @' d# W% T乙：咳！
: ?3 k; g( B/ V. e甲：“回头我中院去告那总经理去。”
乙：又是那总经理。
  k5 i; O3 N! c* O; S4 y. T甲：再看那逃难的人群，这都是我的子孙啊，可不能让他们吃二遍苦，受二茬儿罪，
乙：这都什么时候的词？
甲：得救他们。赶紧的，你们几个，垒个窑。其余的都别闲着，搬柴采石头去。
1 h8 U7 [1 Z+ f7 w3 m乙：哎，这对。《列子》上说：“炼五色石子以补天。”
( J. e3 s+ q- F2 I6 s甲：石头、柴，堆好喽，点火烧。还要赋诗一首：
# i$ Z' A% ~9 |3 ^" o7 H- a; Q: x乙：噢？
甲：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白——在人间。 ”
6 r2 D1 G3 P2 K& _# ]/ g乙：咳！明朝的诗。
2 p, h" _( Z8 L/ L$ t$ q8 L& y甲：这叫“石灰吟”。
6 M2 g3 H$ q9 o8 K乙：不是她写的。
甲：人家能耐大了，还管那个。
乙：那也不成。
甲：你反正大德圣贤，忠臣节烈，都是舍生亡死；济万民于水火，拔贫弱于艰危。都是这心态这没错儿吧？
$ A+ a2 A& h' |" g  v/ A乙：这成。
+ x% `3 p' @$ b7 i1 d5 S8 V! t$ W甲：石灰取出来，和上粘土、麻生、稻壳儿，搅匀了一大砣啊，拿铲子，登梯子往上抹吧。
乙：你这儿搪炉子盖茅房呐？
! ?- Z3 t; _1 T* Z  Y- l甲：补天嘛。
乙：八十年前盖房子都这工艺。
: H2 T$ ~/ e$ x6 X/ C, P7 D甲：可不都一原理吗。
乙：他还有理了。
; k7 J* _! R  v9 C甲：当然啦啊，那时候也落后，没个神九神十混凝土的，
乙：哪儿有那个呀。
甲：补完了尽是沙眼儿。
9 Y, R! u/ _/ L7 \/ f7 f乙：噢？
甲：不信晚上黑了你看天上，星星点点，跟漏勺是的，
乙：啊～～？
& X4 I4 E8 n" ^2 E7 K5 R8 f. Z甲：雨啊雪的，都是打那儿漏下来的。
乙：没听说过，你这是胡批！
甲：反正她补过天，这是真的吧？
乙：那也是传说。
- S* ~% E* c" T: g* Q: I9 r甲：洪水来了，她挡。恶龙、猛兽、凶鸟来了，她杀。
- j2 |$ e1 b; D" Q: R乙：保护祖宗。
甲：远古时期，把蛇都崇拜的不行了。
乙：就这么崇拜？
3 C8 K5 f# n9 n. `: P3 h甲：你在荒山野岭打猎采摘为生，没蛇那本领，你能活得下来吗？
乙：还真活不下来，生存竞争。
甲：你崇拜臭虫成吗？
乙：瞧你找这东西。
% x3 E8 _, d$ I甲：崇拜兔子也不成吧？
* f8 X) ^0 T0 B  g  L7 h6 R乙：这也差多了。
甲：当然啦啊，现在不一样了，都当宠物养着。你那孩子就喜欢兔子这我知道。
$ J+ f& R! M1 b乙：是，可喜欢了。
甲：你老婆喜欢猫，
/ j& f9 \4 @+ t' F, ?乙：是。
- {+ X$ \) ]+ ~* ]甲：你喜欢对门儿的狐狸精。
乙：是。哎，不是。你往沟里带我。
甲：适者生存，崇拜强者。
: ~2 }- _5 z* M7 }& [$ P乙：这对。
甲：后来农业社会了，生活安定，丰收最要紧，得有个这类的保护神。
乙：可不，定居了全靠打粮食。
" ]8 r/ j& X6 l& g- ?7 c  N甲：蛇，神化成龙了。
) K" m3 k) c! F3 ^! f乙：噢？
甲：你看现在这龙，
乙：哦？
3 K. z. Z3 g* F1 s% t9 ?/ e2 X+ u甲：腾云驾雾，张牙舞爪，皇权的象征。
乙：是。
甲：真个是：金鳞舞处山河动，碧眼睁来万民朝。谁见着先得“嘎巴，嘎巴，”嗑几个。
' m, X2 U& R! W! l( B$ s乙：头盖骨都裂啦？！
9 \6 `. z, y2 ^& W! Y# ]: N* @# h甲：就得这么虔诚。
乙：用不着那么狠。
/ n8 `/ ?4 v& w8 ~4 |甲：其实最早这龙，跟农业气象有关系。
6 N/ X( V! h, X  G乙：怎么呢？我可没看出来。
甲：“龙——”，听这发音，就象是雷声。
, h) \- @3 e1 H4 a$ h乙：哎，轰轰的，喉咙、腹腔里都共鸣了。
3 _; g3 p6 K" {1 u0 M- E- e甲：打雷是不是：“轰隆”！
# U% M0 U$ j. g7 b1 f" c乙：唉，也有那“喀啦”，伴着闪电脆生的那个。
甲：龙那身型，像不像闪电？
5 f6 I3 L9 ^+ q  q' v乙：还真像。
1 C+ q' v  n1 e甲：电闪雷鸣，这就生云了。老话儿说，“飞龙乘云。”
9 v5 W0 d" ~  \% `3 {: _乙：得，下雨道具都全了。。
2 p0 P6 |7 A0 l3 |+ \. y甲：龙披那鳞，是不是联想到了鱼，以至于水？
( ^% h2 w1 u5 r( m乙：那肯定的。
% k) F( M( d8 I& E  Q甲：那年头儿，水是农业的保障。风调雨顺，就是幸福。
乙：是。
甲：龙那须子，是不是联想到兰州拉面，以至于牛肉卤儿？
+ ]8 B; J9 K% E, w' s; I乙：哦，你馋了是怎么着？
甲：这就是饭辙。所以说，龙这个形象，做为农耕文明的保护神是再恰当不过了。
7 [* b* f4 l5 y乙：噢？
$ M& d  d4 u7 }8 e' W甲：蛇一看这架势，不对呀，都信它啦？“得，龙先生，您是老大，雅座请，您老上位。”
& W' w/ _  W' r: V7 i3 Y乙：这就让位了。
! G2 P5 C( S5 y( m& g0 l# m- M甲：龙也不客气，大摇大摆。
乙：有威风就耍呗，那还客气什么。
$ y& n! A2 m+ ?6 t, A8 A# n甲：“嗯，难得兄弟一场，就叫你‘小龙’吧。”
乙：蛇就小龙了。
. X5 t% T7 t6 g- k: W6 t甲：蛇心说：“我是你爷爷！”
乙：咳！满不服的。
甲：一百二十多年前，美国有个叫摩尔根的，学问大了。
乙：这人我知道。
5 V" }9 |* y2 o: j3 ~甲：这你都知道？
乙：啊，教书先生，每天讲课，磨你耳根子。摩尔根吗。
甲：你这玩笑了。那是一位民族学家，写过一本儿书叫：《古代社会》，经典的人类学著作。
乙：这书我也听说过，老厚一本儿。
; S9 `' w7 f1 G' E甲：我估摸着，他准是吃过二十卡车盐，走过十万座赵州桥,
乙：怎么呢？
甲：不然哪儿来那么多见识。
5 E4 {0 u5 }  Q- P; S8 {乙：咳！那就叫阅历广泛。
6 o' M5 r8 p/ l* Q! p甲：反正调查遍了美洲大陆的原始部落，研究这个，研究印第安人，
4 Z" g& Y+ \+ o" P+ `! ^1 V乙：哎，那是美洲的原始人群。
甲：他就例举了至少有9个原始部落，
乙：啊？
甲：拿蛇，当崇拜物。他叫：“图腾”！
乙：跟咱们的祖先最早时候一样？
( _7 h2 j. `+ y) G' C5 s) ?* h甲：可不呗。你看印第安人的模样儿长相儿，都跟咱们差不多吧？
乙：是。
2 U" K- j6 X) j6 ?" j8 h+ v0 V* R0 k, D! S甲：我估摸着，
" X: H7 @& u* O" V3 O$ L乙：你又估摸了。
' Q2 J6 o, G% B! b: h% R; n3 O7 L甲：那就是咱们先祖的分枝。
! a" q5 t5 c0 V3 u乙：哦？
" y+ W* B$ f/ e; j: K8 {, [0 Y甲：我估摸着，
乙：他还总估摸。
甲：要调查清楚这个：祖先是怎么个乘木筏，从哪么个漂过去的，
乙：啊？
甲：还得再吃二十卡车盐，过十万座六里桥儿。
/ i* h0 F1 h" Z乙：咳！糇死你。
4 B4 @0 e! I6 D甲：这也看出来，蛇分布的很广。
/ r0 |- b( d4 J. Q乙：对。
甲：世界上有多少种蛇？
乙：多少种？
甲：3000种！
2 {% o; m  {9 N% c9 ~$ ~) R乙：嚯，真不少。
甲：中国有多少种蛇？
' k4 |2 D* w  \乙：多少种？
甲：216种。
/ D7 m9 J# O- }乙：这也不少。
甲：北京有多少种蛇？
乙：多少种？
甲：一种。
乙：这不多。
甲：你们家有多少种蛇？
% \+ d: u" S+ Q4 g9 [1 M. y乙：多少种？哦，这没有，你又往沟里带我。
甲：你们家，有一条美女蛇。
) O$ Y$ @4 p& M/ O8 g乙：哎，不能那么说。
甲：咱见识过呀。那天在他家门口儿，听里边儿正吵呢。
乙：这个，谁家也免不了。
$ M+ B: H. N; _0 F0 S( V甲：他老婆毒蛇吐信，
乙：这什么话？
! A3 ^" b7 {1 A甲：“咱们这家里，还就这满天下里，‘只许女人放火，不许男人点灯。’”
乙：咳！
甲：瞧瞧，“只许女人放火，不许男人点灯。”满天下的男人都不是东西？！谁得罪她了？
% W3 a2 m& U1 j; k2 K9 W! H5 U乙：我呗，这还用问。
甲：暴露出了，蛇一样的脾气。
乙：免不了。
甲：他还跟人家顶呢，“好好好，听你的，搓板儿在哪儿呐？”
4 p* A! w% L3 f/ {2 r乙：咳！我顶这个呀？！
' F% ]8 |, @1 n) J0 I9 I: H甲：那是搓板儿顶你。
乙：轮流来呗。
9 F+ u2 Z( M0 o甲：跪那儿了，“都听你的，就这么分工了，‘女人放火去做饭，男人黑灯啥都干’。”
乙：可不呗，这有什么不好？
3 [6 E1 J( g; X4 ^9 F( P' O甲：就这点儿小聪明。
( R; c" O7 f3 N乙：那就比没有强。
甲：其实不光咱们的古籍里说到蛇，
) w: x8 |0 \# G) c8 {1 b2 c乙：啊？
$ ~' n# _5 a. c, i  v5 _; ~/ t甲：基督教的《圣经》里也提到过，
乙：是吗？
, F2 Z+ x  @5 @& z3 k7 o甲：很重要的角色。
乙：噢？
0 b8 w' |# p* z( e甲：《创世纪》这知道吧？
$ |+ D5 z7 R0 E8 S" z乙：知道，《圣经》里的一篇。
9 X: d/ A" n- b6 }: T- B  }甲：那里边儿就讲到了亚当、夏娃和蛇的故事。
3 s- W7 Z/ Z! p/ D5 o乙：哦？
1 Y' K  D8 Y1 n9 E甲：亚当、夏娃，在伊甸园里，快乐生活。
6 Q: j$ I8 h$ L乙：是。
甲：白天无忧无虑，干点农活儿；晚上清清闲闲，数数星星。
乙：乐园里就这生活？
# K* m7 }6 [. i; E' K  Y/ e9 O甲：可不呗，你想“斗地主”？没那设备上不了网。
* g6 M- ~; Q% A2 }* e乙：咳！
甲：上帝耶和华劝告过，“夏娃，你不许离开亚当一步，不要吃园子中央那棵树上的苹果。”
) ^5 A- [9 X3 G& C/ |乙：这为什么呢？
( {+ }' f" `2 Z' V甲：怕她受到诱惑欺骗。
3 m2 w3 L" ^/ T乙：这意思？
, I8 C0 s& g4 V2 W9 O" B2 C甲：夏娃你想啊，天真无邪没见过世面，哪儿像咱们是的成天遇骗子。
乙：这话对。
甲：她没那免疫力，还爱耍个小性子，逆反心理，不听上帝话了。
乙：啊？
4 [! @! Y/ b! @& |' a: A! v甲：逛到园子中间，遇着一条蛇。
9 _! _* s  L) k" H) o0 ^乙：这就有蛇了。
甲：正蹲树上吃果子呢。夏娃问了，“吃的那是哈呀？”
乙：夏娃这调儿啊？
- S, }3 e) Y  X) \1 }# c甲：咱这不是形容吗。“俺在吃苹果。”“瞧瞧这咋整？吃那玩儿会死你知道不？”“上帝说的吧？”“你咋知道呢？”“上帝的能力就是吃这苹果来的。他怕你们吃了，也跟他是的无所不知。”
! E; V6 U9 |- f( k% i8 D- M7 M% I9 j乙：这就开始骗了。
甲：“那什么，那你给我也整一个。”蛇，挑了一个，“来这个，个儿大还套过袋儿没虫子。”
乙：盖县苹果呀？还套袋儿。
甲：就说这意思。夏娃咬了一口，“嗯，好吃，又红又甜的，这叫‘蛇果’哈？喷过增色剂的。”
( Q+ _1 _% f) M4 P7 I" g  }1 q乙：哎呀，夏娃这农活儿真没白干！
甲：比方嘛。你这尽打叉儿的，我还怎么讲？
乙：这还怨我了。
甲：“来，给你们家爷们儿也带一个去。”
乙：爷们儿都出来了，这蛇也是咱这嘎瘩人。
甲：结果，亚当、夏娃，俩人儿都吃了。从此被赶出了乐园！
& V  r( f( e; T- m/ B乙：哎，这就叫“失乐园”。
甲：这就是说蛇的重要作用，中西方虽然相反，可都不否认，蛇对当今人类发展的基石作用。
& |7 e' ], g4 [, |乙：噢？
1 Q$ Y. |, c( x; {甲：在东方，蛇就是人的远古祖先。
+ ]* S6 ]6 W" S4 S乙：对。
) q/ i# [2 H% j. K; O3 c( H3 _甲：在西方，是蛇，把人，引导上了科学发展的现代之路。
乙：哎，可是，她失去乐园儿了呀？
甲：嗨，乐园不乐园吧，
- U/ X8 {* Y7 P8 `& {乙：怎么呢？
$ `4 B# I) ^( J; d5 V6 g; n0 o甲：现在不也有那国家，
6 K. Z# i, S7 {1 c) G乙：哦？
2 P1 J  F3 ~7 U  `' e3 G' a) p甲：没吃没穿没个电脑互联网的，还以为就自己在乐园儿里呢。
* W6 n) M7 V! y" D乙：咳！

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