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语言的模糊性与相声的“包袱儿”_侯宝林、许嘉璐-相声文献-相声坛子

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[相声理论] 语言的模糊性与相声的“包袱儿”_侯宝林、许嘉璐 [复制链接]

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发表于 2010-2-27 16:25:31 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 squanr 于 2013-5-10 16:28 编辑
6 Q3 ]2 k: M; V6 d% F' x9 w6 g& C. j
交际需要语言的模糊性.什么叫模糊性,这里不必下定义,只举个例子就能说明。  “嚄!这块面太硬啦!”到底怎么个硬法,“硬钢”挺硬,硬玉、硬水、硬橡皮、硬面儿饽饽,都硬。可是硬跟硬还不一样。可见光说“硬’是不精确的,不精确就是语言的模糊性。要精确也行,矿物学家就用“摩斯硬度标”来表示矿物的硬度,但是咱们平常用不着它.此外象“好”“坏”“美”“丑”“有风度”“上岁数”都是模糊性的。咱们平时说话离不开语言的模糊性。沙夫说:“完全消除语词的模糊性,会使我们的语言变得贫乏得多。”①, K, T# u- Q0 g0 W9 `8 Z# C
  但另一方面,生活也需要语言的精确性。比方写科技论文,订合同、契约等等,都要求语言尽可能地精确些,排除模糊性。但是有些词的“精确度”也不是绝对的,词和词不一样,用途也不一样。陈原先生说:“在日常社会交际活动中,需要相当程度的精确性,究竟要多少精确度,因事因人不同。”②
( L- t8 P0 i; l% |# E4 G5 r8 a  语言的模糊与精确是相互对立而又统一地存在于人们的日常生活中,其间的关系也是相对的而不是绝对的。# w. ~; {* g  [8 K1 z
  相声是语言的艺术。语言的模糊性,它与精确性的关系,在相声里表现得十分突出。相声的主要表现手段是“包袱儿”,即经过精心组织的笑料。所谓精心组织,主要是指按照“包袱儿”的构成规律,充分利用语言的各种表达功能加以安排。语言的模糊性就是组织“包袱儿”所利用的手段之一。
7 q; \  w  v* z8 K/ I8 W  利用语言的模糊性构成“包袱儿”,主要有以下几种情形。
. r! }) ~& ^# ?  z( R6 P* c6 t- |3 B
  一、尽可能地对某一模糊词语所表现的概念作出具体的描述,以构成“包袱儿”。例如单口相声《化蜡扦儿》(又名《假孝子》)对儿子在分家后虐待母亲的情形,有这样一段叙述(下面有着下划线的是具体描述,黑体的为所描述的模糊词语): * t3 L' y6 n" m" B5 H/ R
$ c8 P3 L* w9 M0 Z6 x
  大奶奶下厨房,蒸了一锅窝头。呛面,③不使碱,梆梆硬,跟石头似的,扔出去能把狗打个趔趄,老太大哪儿咬得动啊!没啃两口,牙花子都戳出血来了。她撂下了。: E" _' |3 T- c; {) e
  下晚了.老太大说:“媳妇啊,做点儿稀的吧?”大奶奶下厨房,烧了一锅水,撤两把玉米面儿,稀糊糊。老太太喝了两碗,别看没饱,肚子可鼓了。一晚上起了八回夜,净上厕所了。/ X7 R. x( f) R3 X, N& [
1 @' j2 _* x6 K- N3 y
  后来老太太投奔女儿:
4 h- H' i' R+ n
, t3 f' U7 @+ @5 E9 O  ……就这么一保养啊,老太大很快就缓过来了。红光满面,腰板溜直,说话底气足,咳嗽就像放小炮仗似的:身板儿好着呢。
) v* Y% J' g, Y9 \% V7 i( Q2 N$ f& w4 s- c/ e2 O
  经过描述,“硬”“稀”“足”等概念都相对地精确了些。不过在这个例子中有以下几点值得注意:
* M/ e1 F! N9 }2 q) n8 a! e  Q  1、描述并不能完全消除模糊性。前面我们提到过“硬”,例子里也有“硬”。但我们知道,“硬度”是一个模糊词集(即变量总体),包含了一系列不同程度的“硬”(即一个个的模糊变量)。具体描述只能大体上确定这个“硬”近似哪个变量,而不能描述得完全精确。对“稀”“足”等的描述也只能这样。* u4 O1 S& \7 N* n
  2、用来进行描述的应当是人所共知的或生活中习见的现象,这样才能使得听众通所代表的变量。象“牙花子戳出血来”大家都熟悉,就有助于理解怎么“硬”。
0 ]) C: Q. I. v  r6 J0 p/ ~% M  3、描述时可以运用相声里最常用的修辞手法,如比喻,夸张等。象“跟石头似的”“象放小炮仗似的”都可以起到积极的作用。“一晚上起了八回夜”也是夸张,它要说明的是一个模糊概念“次数多”,并非确指“八回”。# d* _2 P$ k/ ~4 l* e$ n
  4、当连续出现模糊词语时,只选出其中一个最要紧的加以描述,如“腰板儿溜直”“底气足”“身板儿好”,都是“缓过来了”的表现,而“底气”是根本,于是特加描述,其余从略。
9 R/ I6 b6 \2 J7 f' P3 Y( l相声中大多有人物(在无人物无情节的段子中演员即人物,另有以第一人称表演者,都不在这里所分析的范围之内),对人物个性刻画得越具体、越突出,越容易构成“包袱儿”。而相声刻画人物的主要手段是白描式地介绍人物的言与行。例如单口相声《三性人》的“垫话儿”,说人的性格有“急”“蔫”之分:
: I! ]) H3 Q9 N# X: E; q4 I0 D, |  N' J0 F. C
  有这么一件事:一个急脾气的,一个蔫性儿。俩人都穿着长袍儿。冬天儿,有一回在炭火盆儿旁边烤火。这蔫性的说:“人家都说呀,咱们俩是冰火不同妒,说我呀,蔫性儿,说你呀急脾气,错来我这个人哪深谋远虑,遇见事儿不起急。”急脾气一听就烦啦:  “搁我不行,④有什么就说什么,”赌气一扭脸儿,哎,衣裳襟儿就掉在火盆里啦。“嗯 。现在某有一事,不知当讲不当讲?”“什么事情?”“想告诉你,又怕你起急。”“说吧,我不急”“你这皮袄要照这么烧哇,可就坏啦。”“啊?你看,你这个人怎么回事?……“你看,急了不是?”那还不急?
1 i  m  @* A2 r1 v1 E5 s1 P0 @6 f  G; V$ D7 t* ?3 g
  在这里,也掺用了夸张,但更需注意的是:
( d/ [3 N. w4 x7 {6 D  (1)、在这里是相对立的“急”与“着”同时出现的,重点则在描述“蔫”,用“蔫”反衬“急”,这比其最初蓝本宋无名氏的《籍川笑林》要高明:
6 S" x' w- ]" o7 |# A2 b$ v% v$ t+ O1 F* C
  有人性宽缓,冬日共入围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言之,恐君性急;不言,恐君伤太多。然则言之是邪?不言之是邪?”人问何事,曰:“火烧君裳。”遂收衣,火灭,大怒曰:“见之久,何不早道?”其人曰:“我言君性急,果是!”" J8 V! m+ R. |* a! |

& S/ \! B% v# N  相声用了“急”“蔫”两个模糊词语对称,生动得多了。
- N  }& c: e/ S4 Q( h* Q  (2)、通过人物的言行来确定模糊词语的“量”。就如《三性人》里两个人物的言行十分鲜明地表现了“急脾气”和“蔫性儿”两个模糊概念,比演员出面用修辞手法描述(如《假孝子》一例)更为鲜明。因为人们在生活中,常常满足于对模糊概念的达种表达。
. O0 b6 V& j" O% b! [6 H0 {3 t& @- q' N
  二、对于模糊变量“扣其两端”,造成荒谬的论断,以构成“包袱儿”。如《大娶亲》:  S: u: r( l9 z( B! I4 w

4 u( ~9 B" t% ^+ Q( K( u6 F* f  甲  您那儿老爷子好?# [9 w# s1 h9 i! s" |! f7 c5 s# D
  乙  托您福。
! F0 W7 ~4 k; H1 _$ y  x6 Q5 Z5 l7 {  甲  他今年高寿了?) R6 l  ?: F# y# T5 ?
  乙  还小呢,6 e. m$ a& s9 y+ g
  甲  还没满月哪?
; h: m$ f- M& y1 q! |  乙  你爸爸还没洗三儿呢!⑤! @& ]& [( j1 w
  甲  你不是说小呢吗?
$ n, u5 I! M+ E( e  g6 V  乙  我这是一句谦恭话儿。
# j5 C( {  i3 I$ P3 G
; j+ q' x( C1 T, a  这里面,乙说的“小”是个模糊概念,包含了不同的变量,甲利用“还没满月”这个程度的“小”来形容乙的“老爷子”,构成了“包袱儿”。当然,在“扣其两端”时要注意运用观众熟悉的事物。例如《学叫唤》:4 o) q* @2 B* M- T( A) J

- v& l0 s, b% U3 [  乙  ……我们说[能学的动物是]横骨插心、吃草拉粪的畜类。# k; `1 K4 O" d& P% m7 l
  甲  那……象怎么叫唤,
& Q4 }$ U! ^+ |, \& D" Y, j  乙  我没那么大嗓子。我们能学小一点儿的。: S- ]  q: c* @( {6 T
  甲  蚂蚁。
& |; y! D- K  B2 w/ L  乙  (对观众)他怎么找来的!- [( V2 p6 `  o) u
4 B" ^/ O1 [+ k1 Q0 Z
  在这里,甲找出“蚂蚁”来诘难乙。“蚂蚁’是人们常见到的小动物。当然甲还可以说“鲸鱼怎么叫唤?”“细菌?”但却没那么说,因为相声随时要注意语言的生活气息。鲸鱼与细菌更为极端,但亲眼见过它们的人毕竟太少。- i( t5 C1 O0 H/ z
  (“蚂蚁”并不是“横骨插心、吃草拉粪”的,在这里“甲”偷换了概念,这在相声里是允许的。)  Z4 W6 m+ Q; N4 a* O( ]7 t

& C3 U% R% x! B2 L0 b+ x6 q  三、突出模糊与精确的对立,利用二者在特定条件下不可兼容的特点来构成“包袱儿”。例如“哭笑论”(又名《笑的研究》):
3 R' f( ~& z- K3 c( z2 E+ t2 \* g6 S
  乙  笑一笑,十年少。2 O2 J5 P/ z! k; W+ r7 e4 v( c7 w$ H
  甲  你这话不正确,什么畔“笑一笑,十年少”哪,) k8 o; M& R1 U9 b- H% Z1 b
  乙  就是说,这十人笑一笑,能“少相”(年轻)十年.
" L# B! G( y* x/ A. q- a8 c  甲  你今年多大岁数,3 y8 V1 s& d- i; \$ i& U. S3 m
  乙  我今年三十六岁。
3 Z' Y+ D' ^8 j2 C* Y  甲  说你四十岁好啦,……“哈哈……”减去十岁……三十岁啦。……“哈哈哈……”二十啦……“哈哈哈……”可就十岁啦。
6 B% z7 g9 G/ @7 H" \  乙  嘿.儿童时代啦,更好。) v, r7 f; r0 ]  g) x
  甲  你可不能再笑啦。
1 y/ [! u: V: ]$ n3 m! P; O7 f  乙  怎么?+ `/ z1 K2 W" r7 v9 Y# r1 |$ X
  甲  你再一笑:“哈哈哈……”没啦.
% R2 b$ `1 l& _! K5 ]0 _5 C  乙  哪儿去啦?1 ~' B. p4 W. B/ g
  甲  把你笑“化”啦。
7 R6 m5 F/ a* Y  乙  不象话啦!
! H% ~1 d) O4 |2 t7 a% d0 L7 l3 ^3 f5 k
  在这段里,甲是在利用模糊词语作文章。汉语往往用精确数字表示模糊概念。如古文“飞流直下三千尺”,白话“对你是一百个放心”等等。“三千”“一百”字面精确,但意思是模糊的,即“多”。乙的“十年少”是说“年轻不少”,是模糊概念,而甲偏用“十”的精确概念来诡辩。这里还利用了语词的歧义性,模糊性与歧义性常常是纠葛在一起的.关于歧义性下面还要说。
! {9 E! z1 r* ]4 x" h
+ ^1 w5 \2 X, p  四、模糊语词的运用和故意的“精确化”都需要符合“包袱儿”的规律:既出乎意料,又合乎情理。下面《打灯谜》里的这个例子是运用模糊语词的:
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守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。
我到西天问我佛,佛说———我也没辙

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发表于 2010-2-27 16:26:13 |只看该作者
甲  嗐!你再听这个,猫头猫脸儿,猫鼻子猫眼儿,此小猫儿大不多儿,比大猫小一点儿。你猜这是什么动物?
% t' |* Q) U$ q) x0 N' B* F  乙  我没见过。
* x  f  D% {" L0 \7 Q. h% ?  甲  见过。+ P. J! ^4 }% I1 ]# E% M
  乙  那我猜不着。
, e. E, B$ b( s  甲  告诉你,猫头猫脸儿,猫鼻子猫眼儿,此小猫儿大不多儿,比大猫小一点儿,就是个……。3 n1 `  ?% c7 N* q6 C$ [
  乙  是个什么?  L4 p- \: D) s4 N3 a
  甲  半大猫。7 A: z/ O# _& x1 `9 J1 m! Y5 L

$ h( p* s, N1 O7 k  “小猫儿”“大猫”大不多儿“小一点儿”都是模糊的,听众也会根据这些模糊概念百般思索,想的当然是猫以外的动物。突然“半大猫”一出来,恍然大悟;再一想,确实只能得出这个结论.6 Y% I; v+ `- r# r* x; R
  老舍先生的《作诗》里的例子也是运用了模糊概念,但故意装作要说得“精确”:$ A. B4 [, @9 |/ j9 M( e4 a
! @, \( s) N3 H5 x
  甲  我们街坊有这么弟兄俩人。这哥哥呀,就没什么学问。
2 N3 _1 i# _% F! x2 U  乙  噢。
7 r8 h- C; S) z  甲  你说他不认识字吧,也认识一些。
  N7 o0 M/ F1 L; a  乙  是啊。
' ~, @: ^, ~, f# ~: k7 A: A  甲  你说他有学问吧,实在不怎么样。" `5 F  m4 E( `2 s, V
  乙  合算是马马虎虎。   & d1 N8 E) z7 t1 E
  甲  他们这学问不在二五眼以上,也不在二五眼以下。3 D2 Q. S4 n* v
  乙  那么在哪儿哪?
( M' s3 H% p( d* N0 C  甲  正在那二五眼上。1 e' M) R( O- L
' L/ n; u- t2 @% \% z. M
  这可谓是模糊中的模糊:“二五眼”本身就是个模糊语词,“以上”“以下”该怎么理解?“正在”它上头,似乎要说得精确点,却更让人感到迷离,“越说越胡涂”。老舍先生想得妙,“正在那二五眼上”,嘴边的话,可谁也没想到,这也出乎人们意料。
* N, g% u1 Z, _. z& d
* C5 `- ~0 b6 @; L! E. K  五、模糊不等于歧义,也不等于含混。虽然三者都可以用来构成“包袱儿”,也时有混杂,但使用规律有异:歧义词语只用两解,体现在相声台词中就是“一来一往”;含混则如连环,环环相扣。先看两个歧义的例子:
: s: T. f2 ?+ a
1 Q( P9 R0 O/ N8 {2 B6 E  甲  老爷子好,0 {! g% F0 G9 q
  乙  我父亲?- U6 @5 B: b( t" N, R
  甲  对。
& V2 z2 z' X. V) Q5 F  |% S% d  乙  别提啦?
# @- y6 m+ u" U. E" k. e; X- R2 _  甲  怎么啦?
( Z. Y- g0 q5 f" Z5 o4 p  乙  他过去啦。- B8 x+ h7 u! \( @8 {! |: F! z
  甲  过去啦?9 v+ b- B* p  m( m3 T& l
  乙  对了。
, t' g/ [6 W- ?. ~, Z, t' M  甲  住哪边去了?
9 U. g( j( n+ U- [' S' M% e  乙  他呀,没啦,
8 R6 h/ F9 t2 s/ v" s  甲  找找。3 P" v( D5 r2 J# p8 q2 I. M
  (《白事会》) ( c2 y. X! O) A9 |
  甲  做一个相声演员不容易,起码的条件得会说话。
% e3 ?1 X3 |6 Y8 W9 U# M5 ^  乙  这个条件容易,谁不会说话呀’
- i6 d2 @( z' U! T- q3 {  (《南腔北调》)
( \, i* D5 r6 Y. u/ A- R+ T
0 V6 `% B' L' F) E9 d/ y/ m2 P9 r  上面几例,“过去”有“死去”和“经过”二义;“没啦”有“丢失了”和“死去了”二义;“会说话”有“有口才”和“能言语”二义。这些是用歧义形成的“包袱儿”。+ o3 [  b1 i' e8 U, Y+ b
  
& D! T, j: E8 X- _( E1 x' B  再看含混的例子:
* [# e2 f% z/ A* C& o2 |( p; {: P# D
. ?) l3 s5 C3 v8 Z; Z, P  曾九欺负三儿傻,就跟三儿说:“三儿啊,你爹死了,我这坟就归你看着;地嘛,还归你种着。到秋后你交租的时候你别交租价啦,交粮食吧。”三儿问:“交多少粮食呢?九爷!”曾九说:“把地皮上边的都给我送来,把地皮下边的你自己留着。”三儿点头说:“好吧。”等到秋后收了粮,三儿就把地上边的用车拉着给曾九送来了。曾九一看,气得眼都直啦.原来三儿种的全是山芋(白薯),他把山芋都留下了,把山芋蔓子都给曾九送来啦。
, @1 [* @- ?% M  (《怯跟班》)
: J) H8 A) B' j. j, o* E$ b2 x% m5 _, E
  甲  您都会学什么(叫唤)呀?
7 L0 O0 B& D6 k9 v2 v  乙  学天上飞的,地上跑的,河里洑的,草上蹦的。……2 B# u: y  G5 b6 {
  乙  跟你这么说吧,是带四条腿的我都能学。+ G  d. I3 o$ [" N7 `6 T
  甲  哎呀,这个口气可太大了。一一这桌子怎么叫唤?4 H5 b0 O) I9 H4 z8 W; k
  (《学叫唤》)& g# `. ?) Y, m. v6 J- O) F* |7 r

% _2 ?$ K, {, g0 D7 w  上面两例,是利用“地皮上边”“地皮下边”“带四条腿”这些含混的概念构成的“包袱儿”。" w6 }, P5 o5 E
  借歧义与含混构成“包袱儿”,大都离不开“歪曲”,这是因为歧义词语的义项间指称意义差距大,容易造成“南辕北辙”;含混也就是词义的概括性大、外延广,甲的佯作不知即可形成谬解。至于比拟、夸张等与模糊词语经常结合运用的手法则与二者难以发生关系。至于借助模糊词语的出现而引出的描述,歧义与含混则更难运用。由“包袱儿”的构成这一点说,在语言学领域中严格限制“模糊”这一概念是很必要的。. B% Q$ E8 D, [: ?! i
  o5 z- w6 |; a5 x  a; z
  本文曾在中国语言学会第三届年会上宣谈,后经作者补充修改。
# Y+ u$ B/ k0 }4 [5 K6 ?
. p- ]/ @  S% Q- w  附  注
1 L8 i1 I2 ~. p6 ^( X  X  ①[波兰]沙夫:语义学引论,中译本353页,商务印书馆,1979,北京。
& z  b$ b; {$ w& t  ②陈原:社会语言学,268页,学林出版社,1983,上海。
6 q# @0 E4 F- V) Z9 h. w  ③“呛”读qiang(四声),以干面揉入湿面,使蒸出的食物有咬劲。
) J0 x; X$ D3 H: w7 z( ~4 o$ [! o  ④“搁我”即“假如是我遇到什么情形”。
: E! W$ E0 T' B1 B8 Z  ⑤“洗三儿”,北京旧俗,在小孩生下后第三天给他洗澡。
守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
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