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【高翔听相声】连载之七《开粥厂》-相声圈-相声坛子

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【高翔听相声】连载之七《开粥厂》   [复制链接]

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发表于 2010-5-25 12:28:27 |只看该作者 |倒序浏览
  《开粥厂》又叫《三节会》,相声前辈 张寿臣先生创作,并与陶湘如先生合作留下了珍贵的录音(上个世纪20年代后期在高亭公司灌制),实属难得。之后,很多名家表演过这段相声。据我所知现有的版本有:马三立与张庆森、与杨少华、与王凤山合作版本;马志明与谢天顺、黄族民先生合作版本;郭德纲与张文顺合作版本;黄铁良与何德利合作版本;陈鸣志与郑福山合作版本等。

    这段相声最早见于传统小段《暖厂》。《暖厂》里主要讲的是一个自吹自擂的人为赈济饥民自己开了一个暖厂,免费养活三百多人,年节的时候供应吃喝穿戴。段子没有留下录音,却有张笑暇先生整理的文本传世,可以参考。后来该段相声经过不断充实后,逐渐发展成为两段相声,一段是将其中的各种菜名抽出来整理成为如今的《报菜名》,另一端就是将里面年节施舍的情节整理成为如今的《开粥厂》。

    《开粥厂》传统路子的“瓢把儿”部分是自夸家有“九千九百九十九顷九亩地”、“八千八百八十八把子骆驼”及很多大买卖。这个小段在现在演出时已不再使用,但并没有丢失,在其他段子中可以听到。马三立先生表演的时候,已经塑造了一个“马善人”的形象来入活,既自然又生动。比起旧版本,那些与中心内容并无太大关系的演绎手法,这次修改的确令人敬佩。给后来者提供了蓝本。另外,值得一提的是,虽然《开粥厂》又称《三节会》,但旧版本中,并不是仅仅在三节时特别供应,而是从五月开始,一直到腊月,每月都特别供应,都有一段小贯口。这在以后的演出中已经逐渐去粗取精,丢失掉了,不过可以从张寿臣与陶湘如先生的演出录音中窥见一二。

    还是就文本里的某些内容做简要的介绍吧。首先将里面涉及到的古文记录下来,以供学习使用:“衣贵洁,不贵华”(选自《训蒙文》)、“ 衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也欤”(选自《论语》)、“ 富家有臭败之肉,贫家无隔宿之粮,庖有肥肉,厩有肥马,民有饥死,野有饿殍,此率兽而食人也”(选自《孟子*梁惠王章句上》)、“ 无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也,君子之于禽兽也!见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也” (选自《孟子*梁惠王章句上》)、“ 君子遵道而行,则能择守善矣!半途而废则力之不足矣”(选自《四书集注"中庸章句》)。与此对比,将曾子曰的几句俏皮话也记录下来,以娱乐众人:“包子有肉不在褶上”、“不能饱汉子不知道饿汉子饥”、“ 一个羊也赶,俩羊也放”、“捆着发木,吊着发麻”、“惹惹惹敲大锣,摞了箩卖鲜姜”。在提到家里亭子时,说到“鹤鹿同春”,这是中国传统吉祥图案,鹤为仙禽、鹿为瑞兽,表达对国泰民安的良好愿望。

    然后介绍下里面提到的一些“特别供应”的物品及里面的民俗知识:先说五月节(具体内容可参见马三立、王凤山的演出文本,下同):桑葚,北京人讲究端午节吃黑桑葚,吃了不招苍蝇。玫瑰花饽饽是用玫瑰花和蜂蜜拌匀做馅儿制成的烙饼,五月节吃玫瑰饼是吉利之事。菖蒲、艾子:民谚有说“清明插柳、端午插艾”,以菖蒲、艾条插于门楣,用以防病除害。神符、文武判儿:五月疟疾常发,旧俗在端午做疟疾鬼,传说钟馗专门捉鬼。葫芦:是“福禄”的谐音,宝葫芦剪纸称葫芦花,五月一日贴出,端午午时摘下扔掉,称为“扔灾”。再说说中秋节:各种月饼暂且不提,各种水果用以祭月。河螃蟹:八月中秋河蟹正肥,吃蟹讲究“七尖八团”,但“八斤半一个的河螃蟹”确实难见。最后说说过年:蜜供:北京过年特有供品,为塔形,因用糖浸过,故名蜜供,五具为一堂。面鲜:用面做的桃、苹果、橘子、柿子、佛手五种水果形状的点心。宪书:即历书、黄历,因官名为《时宪书》,民间简称之。大八件儿、小八件儿:八种不同糕点配搭成组,八块一斤,为大,十六块一斤,为小,具体糕点名字不固定。送这么多东西,怪不得“二十多个亿”呢。

    《开粥厂》是马派相声的代表作品之一,留下的录音中,以马三立和马志明先生数量上为最、质量上最佳。马三立先生着力塑造的“马善人”形象也十分逼真,让人忍俊不禁。在马三立所留的录音中都需要至少二十五分钟来演绎,无论与张寿臣先生的版本相比(约六分钟,因为当时唱片长度有限制)、还是与马志明先生和其他先生的演出版本相比,都显得长了很多,之所以如此,是因为马三立先生在人物刻画上十分细腻,对铺垫的重视程度较高。没有足够的铺垫刻画“马善人”狡猾讨厌、一知半解、信口开河、自吹自擂的形象,就不能在后来的表演中出来效果。另外,马三立先生比较擅长文哏作品和贯口活。他表演贯口的特点,用马志明先生的话来讲就是:“他不累,他说得轻巧,特别美,特别俏皮,这就跟王凤山的快板一样,王凤山的快板特色就是听着不累,难度很大”。

    马志明先生基本上继承了父亲的演出路子。自己曾表示:“我如果说不会这段,这是不应当的”,但又说了其中的难度:“在我处的这时代,塑造那么一个“马善人”让观众相信了,恐怕是不容易,另外这年头也没有粥厂”。这确实是事实,以演出效果来看,是这样。这不是他个人能力的原因,从以后各种演出来看,除非是将段子进行了“大拆大建”,加入很多无厘头的笑料,否则都出不来足够的效果,这不能不说高峰的难以逾越啊。

    另外版本中最值得一提的当然还是贯口的内容,在一些青年演员演绎的时候加入了很多新内容,与时代结合恰当,效果不错。就这一点,各位可以参考下德云社青年演员高峰的《三节会》,这里不再赘述。

推荐版本:
    马三立、王凤山:★★★★★ 对与张庆森先生的演出又进行了修改,表演更加潇洒、自如。听马老的贯口,真的是一种享受。
    马志明、谢天顺:★★★☆☆ 两位搭档时留下了不少经典作品。这段相声也与黄族民先生合作演出过,两段都是在电视台演出,演出不够自如。


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发表于 2010-5-25 12:35:36 |只看该作者
以前听过一个版本里面说 “木头座钟报点时候。出来俩个小人,一个打另外一个的头  。。捧哏的说: 这还是俩说相声的 ”   忘记了是谁的了 小高有印象不?
岂能事事如意  但求问心无愧

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发表于 2010-5-25 12:44:48 |只看该作者
回复 2# 叶一18K


    这个还真没有印象
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发表于 2010-5-25 12:49:22 |只看该作者
在我的印象中 模模糊糊是大黄说的那句 只是有很多录音都找不到了 记得还听过少马在某段子里说过“音道”(算脏口吧) 又改口说“声道”的 那段也找不到了
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发表于 2010-5-25 13:07:23 |只看该作者
回复 4# 叶一18K


  您听着真细啊,呵呵~
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发表于 2010-5-25 15:11:18 |只看该作者
以前听过一个版本里面说 “木头座钟报点时候。出来俩个小人,一个打另外一个的头  。。捧哏的说: 这还是俩 ...
叶一18K 发表于 2010-5-25 12:35



这是少马爷和黄族民的版本

“好么,这准是捧哏的”
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发表于 2010-5-25 15:20:58 |只看该作者
本帖最后由 liupizi 于 2010-5-25 15:22 编辑

少马爷本人是不大喜欢白事会和开粥厂这两个段子的,不是自己塑造锤炼的,又没有社会环境了,说起来吃力(这段是据说)

马三立马老的开粥厂绝对是无可匹敌的,人物塑造上,包袱处理上,节奏掌握上都没的说。

高峰的版本泛泛听了下,既然有人推荐,回去再细琢磨琢磨

补充下,高峰是我较欣赏的一个演员,很看好
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发表于 2010-5-25 17:43:21 |只看该作者
回复 6# liupizi


    我记得也是 您有这个版的没 发上来分享一下好吗
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发表于 2010-5-25 18:07:13 |只看该作者
回复 7# liupizi


    这块活已经被改的不成样子了。提起高峰并不是说他演的多好,仅仅是因为对贯口内容的改动
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发表于 2010-5-25 20:42:05 |只看该作者
我觉得这段相声蛮讲究的,啥节气吃啥说得都很细,涨学问的节目!我听过马三立、王凤山的,不错!!

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回复 8# 叶一18K

有,我回去寻摸寻摸
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发表于 2010-5-26 10:41:56 |只看该作者
本帖最后由 仅一位 于 2010-5-26 10:43 编辑

原版的我真不知道,后来到的版本听过不少,很喜欢这段相声!
我想打死你!你是愿意呀,是愿意呀,是愿意呀?

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发表于 2010-5-26 10:45:48 |只看该作者
回复 10# 阿木林


  其实您要是喜欢传统相声的话,听那些老先生说的,都很讲究的。每一段都有一些非常有意思的知识
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发表于 2010-5-26 10:46:19 |只看该作者
回复 12# 仅一位


恩,这段相声内容挺丰富的,变化多端
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发表于 2010-5-26 10:53:50 |只看该作者
回复 14# gaoxiangfudi


    没错,现在演义的这段有很多传统段落基本都做修改了。原因是有的桥段现代很多年轻人已经听不懂了!
我想打死你!你是愿意呀,是愿意呀,是愿意呀?

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