本帖最后由 魏碧 于 2013-3-1 12:35 编辑
在经典相声中，有一些名家多次演绎同一段子，留下了不同“版本”。仔细观察，发现其中情况大不同。有一些确是相同演员在不同时期的不同作品，甚至底都不同，例如郭荣启晚年和马志存合说的“绕口令”等。而另一类却是同一段录音，经切割“加工”变成了另一段。其中又分两种情况，第一，将一段完整的段子中的垫话和正活分开作为两段在电台播出。这种例子很多，象张寿臣的“巧嘴媒婆”，郭荣启朱相臣的“打牌论”等。虽说某种程度上破坏了段子的完整性，但考虑到电台播放的特殊要求，还是可以理解的。何况艺人中也有这么使的。 另一种删割则是不可理喻甚至是不可原谅的。这里仅举最典型一例说明，那就是文哏大家苏文茂，朱相臣合说的文哏代表作“论捧逗”。苏朱二位的"论捧逗"，是我最喜欢的经典之一，网上名家评论不胜枚举，这里不对其艺术特点妄作评论，只是谈论对它的删割及其原因。为述说方便，下面分段详细列出完整版和被删割版的区别，其中红字是被删割的部分。文字出自坛子文本区由叶一18K兄整理的“论捧逗”，非常详细准确，区别部分只是本人凭记忆整理，可能有偏差，但不会太离谱，欢迎指正。 一： 甲：我认为是拨船的主要。' x! R8P g K* C
乙：没有的话，那还是掌舵的主要。2 x+ u" A. Y- M" a# C
甲：不见得。我认为，还是拨船的主要，有这么一出戏，可以说明这个问题。 乙：什么戏？
甲：“打渔杀家”，你看那老英雄萧恩站在那儿拨船，他女儿桂英在那儿掌舵，你说谁主要？
乙：你说的那是什么船？那是打鱼小舟啊，真要是河舶，对槽大船，桂英那小女孩可就掌握不了啦，掌舵的这主 儿，得要有丰富的经验。换句话说，我这捧哏的得有高度的艺术修养。你懂吗你？
这一段被砍掉，显然是因为伦理哏太过“庸俗”。其实这里乙是被冤枉了，即使是打鱼小舟，小女子也未必掌得了舵。只是因为萧恩要撒网，誊不出手来罢了。有唱词为证:“父女打鱼在河下，家贫哪怕人笑咱。桂英儿掌稳舵父把网撒... ...”。可见老英雄萧恩不是在拨船而是在撒网。有些演员的版本中还特别学唱了这段。被砍掉的另一可能原因，则是在特殊时代，“掌舵”一词太过敏感所致。文革开始之前，林彪有一个著名的“四个伟大"题词，这第四个伟大便是"伟大舵手"。把一个渔民黄毛丫头与舵手相提并论，后果你自己琢磨去吧。不过这一删，倒从侧面透露了这次删割的时间，大约是在文革前的63—64年左右。因为既使在62年还有全本“福寿全”演出，“论捧逗”绝不算出格。动乱中不许听相声，谁还脱了裤子放P改了相声再关仓库里？而动乱结束后再删，也来不及造成今天“删割本遍地，完整本难寻”的局面。再说了，那时候再删，这编辑真的是该吃药了。 需要说明的是，这里提到的河舶，是指在江河中航行的大型船只，船头高挑，吃水较深。舶本意就是指大型海船。对艚则是航行在运河中经特别设计的平底货运船，为便于维修和锚泊由两段组成，一段有头没尾，一段有尾没头，两段齐腰对结，便成了十几丈长甚至二十丈长的大船。左右有侧板突出于船体，便于船夫摇桨或撑篙，并备有风帆和纤绳以应不时之需 。因运河水浅，河道是人为设计，又无风无浪，所以尽管吃水极浅亦不会倾覆。
二： 甲：对，逗过一次。
乙：切！（很不屑的口气）
甲：嗯！你要不提我还真忘啦。日记本上记上了吗？
乙：我记那干吗？
甲：唉！得记上点儿。这是在你历史上光荣的一页。一辈子就逗过这么一次哏，能不记上点儿吗？将来好往家谱上誊写呀。你们的子孙后代长大了，打开家谱一看哪，呦嗬！我们老祖先是说相声的，敢情还逗过一次哏哪。感到骄傲自豪。
乙：也不至于呀！这逗哏我就光宗耀祖啦。 甲：再者说您逗那（nei4）哏也不露脸哪？
乙：哪（nei3）点儿现眼啦？
甲：就上次他逗那（nei4）哏哪？
乙：啊。
甲：刚往那（nei4）逗哏的地方一站，当时脸就白了，嘴唇也青啦，浑身直哆嗦，就跟踩电门上一样。辞世泪都下来了！观众这时候看着可难受了，... ...
这一段删得有点楞，以至被删包袱后的笑声都在，看来删切也需要技术啊！实在想不出删掉这一部分的理由，牵强些说，家谱之说是宣扬封建家族观念。要不然就是和包袱有仇。这辞世泪大概不用多说，想必你我将来都会经历，到时候就知道了，不过有早有晚罢了。
三： 甲：待会儿你往这一站各位全走啦！
乙：啊，敢！
甲：啊？
乙：敢！今儿个有一个走的我自杀！
甲: 行啦，那就没人走啦。你想谁能忍心看你死到这儿，再说你大小也是个性命吧。
说自杀太不严肃。那时候，自杀是自绝于人民，按敌我矛盾处理。总不能相声听完就宣判吧？
四： 乙：现在你这话就不少啦！有什么遗言你都留下吧！
甲：干嘛？我要死啊？行，逗吧。
说死当然更不严肃，也许当年编辑的亲戚朋友中有人忌讳。
五：
甲：你.你.你.你说有。
乙：什么叫说有啊？
甲：不不不，没错！
乙：到时候派出所一查户口，我这儿哄哥哥？学（xiao2）这干嘛呀？没有！
派出所是专政机构，似乎不宜用于相声的调侃。
六： 甲：我碰见...你兄弟啦！有兄弟没有？
乙：有！你别说，我还真有一兄弟。
甲：啊。
乙：有！
甲：对，碰见你兄弟了！
乙：你碰见我兄弟你可得说得上来呀
这是唯一找不出理由的一段，可能是我记错了。
七： 甲：啊不，那个...圆方脸儿，
乙：啊？！
甲：那个长圆儿，
乙：鸭蛋！我兄弟长一鸭蛋脸！这是怎么长的这是？！
可能操刀者自己是鸭蛋脸型？
八： 甲：你兄弟他这模样儿啊...他...对了！他.他有脑袋！
乙：哎！嗨！有满大街跑腔子的吗？
既不严肃又制造恐怖气氛。 九： 乙：啊。
甲：你兄弟二十七...那个...不，三十八...七八不要九... ... 乙：还天地跨虎头呢... ... 甲：对，虎头！你兄弟虎头虎脑的！ 乙：你呀！别胡说八道啦！
“七八不要九，天地跨虎头”是牌九（又称骨牌，即多米诺骨牌）中常说的口诀，七八九均指牌点，大天是指两端均是六点共十二点的那颗牌，虎头是指两端均是五点共计十点的那颗牌。其他的骨牌点出现在相声中的还有一些，最著名的当数侯大师的“空城计”里，说龙套站位的“二板儿”和“幺蛾儿”。这里被删显然是涉嫌宣扬赌博。不过，侯大师的作品得以完整保留，还真得庆幸编辑们对大师的敬畏。看来，扬名立腕也是保护作品完整性的有效措施啊！可我仍然不解：删了相声中的鼓牌点，赌博事业仍然兴旺。据说我国每年因出境赌博流失近千亿元之巨，可见删了相声也不老管用的。还是想想别的法子吧。 对比可见，被删割的部分，基本都是包袱，有些甚至是好包袱。所以这种删割也可以说是“阉割”。时过境迁，想不到包袱当初被删割丢弃，如今却成了快餐相声中的碎牛肉，敛扒敛扒就能攒成一段。可我也是不怎么受用的。我相信被删割的相声不止这一段。虽然不同历史时期有不同的审美标准，但做编辑的一条最基本的职业原则是：编辑节目，保留原始资料，可时至今日，许多电台仍然播出这删割版，就让人不解了。莫非原始版本早已被编辑们扔掉，只能求助曲艺爱好者了？由此联想到刘宝瑞先生的“君臣斗”后半部分，真希望这一国宝级的资料仍然藏在某仓库角落里，只是现在文艺编辑们太忙，明星们又太多，捧完骂，骂完捧，转一圈就是几年，没时间象我等平庸之辈关心这些陈年旧案去扒仓库罢了。可惜！ | 
狗仔卡
发表于 2013-3-2 03:32:55
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发表于 2013-3-2 11:30:57
